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[转载]中国泉乡--圣源泗水  

2013-07-13 16:29:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[转载]中国泉乡--圣源泗水
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原文地址:中国泉乡--圣源泗水作者:爱在公元前


泉标释义:
“中国泉乡”泗水旅游标志是用传统水墨的风格表现,表达出了泗水深厚的文化气息。其中的图形是为“泉”字的篆书变形。其中的线条像一口泉水,缓流不止,蜿蜒直流入大海,润泽了泗河两岸的人民。即表达了泉乡作为河之源头的意思,又象征一种文化的传播,丰厚的圣源文化通过泉乡之水载到它们所经过的每一个地方。同时,图形又形成了一个人的形状,表达泗水人民对客人的欢迎和以人为本的现代理念。图形古雅简练,有很强的文化气质。
泉文化:
泗水县泉水资源得天独厚,全县范围内,遍布着大大小小的泉。泗水诸泉当中流量最大的为泉林泉群,有“名泉七十二,大泉数十,小泉多如牛毛”,昼夜涌流不息,泉群流量1.35立方米/秒,还有潘坡、石漏、东岩店、鲍村、安山、珍珠、玉沟等泉群,总涌流量达4立方米/秒,是名副其实的“中国泉乡”。中国最早的典籍《尚书》就提到过陪尾山、最早的地理书《禹贡》中说的 “泗出陪尾” 就是该处的陪尾山。《山东通志》、《山东运河备览》都列之为“山东诸泉之冠”。至圣孔子曾在泉林设坛讲学,站在源头发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹。北魏地理学家郦道元在《水经注》中誉之为“海岱名川”。故历代古人观赏之余感叹曰:“游泰山不游泉林诚一大憾事”。1684年冬,康熙南巡,登泰山,祭圣人,观泉林,留下了不朽篇章——《泉林记》。乾隆皇帝对泉林情有独钟,先后九次驻跸,并建有行宫,留下赞美泉林的诗文达150多篇,在陪尾山西侧的“子在川上处”立石碑,并在碑两则镌刻其亲笔书写的七律诗两首。1994年起县政府为了保护泉林泉群这一珍贵的自然资源开始投资进行保护开发建设,恢复了大量景点,1998年泉林泉群风景区被省政府批准命名为“省级风景名胜区”。泉林古迹有赑屃碑,石舫、御桥、古银杏树、子在川上处、省级重点文物保护单位--古卞桥、古卞城遗址等多处。名泉有红石泉、珍珠泉、响水泉、黑虎泉、趵突泉、双睛泉、淘米泉、朝阳泉等。

泗水泉名录

泉林泉群:
黑虎泉、趵突泉(又写作豹突泉)、珍珠泉、涛糜泉(淘米泉)、雪花泉、双树泉、鸭鸣泉【在原泉林寺内】
卞桥泉【在泉林寺西卞桥南】
繁星泉、白石泉、莲花泉、双睛泉【四泉在泉林寺东龙王庙前】
洗钵泉、胜水泉、甘霖泉、永胜泉、为思泉、搬井泉、新开二泉【以上在泉群东区】
甘露泉、西甘露泉、甘露新泉【三泉在龙王庙西南】
三水泉、响水泉(又称柳音泉)、礼前泉(又称醴桥泉)、涓涓泉、天井泉、奎聚泉、西奎聚泉、涌珠泉、红石泉、新开泉、琵琶泉【十二泉统名寺前泉,在泉林寺南】
卞庄泉、三台泉【在泉林寺西南】
鸣玉泉、醴泉、金聚泉、西金聚泉、太白泉(又称谪仙泉)【在泉群北区】
金鏊泉、小井子泉【以上2泉不知详址】
潘坡泉群:
潘波泉(又写作潘坡泉,即骊珠泉)、膏涌泉、瑀泉、留思泉、双缝泉、石窦泉(又写作石豆泉、石渡泉)、石液泉、潘波新泉、石露泉、石露新泉、石壑泉、石缝泉、石滚泉、石(左土,右上分下土)泉、雪花泉、涌珠泉、溢津泉、瑞泉、乳窦泉、悉家泉、激雪泉、大黃阴泉、小黃阴泉、故事汪泉
东岩店泉群:
东岩泉、石缝泉、黑虎泉、万花泉、赵家泉、合德泉、天津泉(又称天井泉)、石井泉、岳陵泉、杜家泉、里老沟泉、蒋家泉、曹家泉、龟眼泉、龟阴泉、龟尾泉、大鲍村泉(南泉和北泉)、小鲍村泉、龙泽泉、黃花泉、四胜泉、泰來泉、地震泉
其他散泉:
珍珠泉、醴泉、醴前泉【在济河街道办事处礼泉村南】
东洼泉【在泗河街道办事处东洼村】
石河泉【在县北五里】
小山前泉【在磨石山西麓】
白仲泉【在卧龙山南麓】
大玉沟泉、小玉沟泉、七里沟泉、东阴小泉、西阴小泉、珠泽泉、碎玉泉、天一泉、澄碧泉、流云泉【均在县城西,玉沟附近】
马泉(又称马刨泉、救生泉)【在泉林镇马泉村东】
壁沟泉【在中册镇石桥村南】
大泉【在金庄镇戈山西麓】
南泉【又称葫芦套泉,在金庄镇南】
踅庄泉、石臼泉【在苗馆镇踅庄村南】
响泉【在苗馆镇踅庄村东】
夹平泉【在苗馆镇夹平村北】
温泉【在苗馆镇隈泉庄北】
石臼泉【在苗馆镇东老寨山东北麓】
涌珠泉、海眼泉、南珍珠泉【均在泗张镇安山寺】
黄龙泉(又称黄石泉)【在泗张镇桃花岗村南】
石龙泉【在泗张镇石龙咀村南】
焦坡西泉【在泗张镇下焦坡村西北】
玉皇泉【在泗张镇玉皇山南麓】
大黃沟泉、小黃沟泉、变巧泉【在大黄沟乡】
简家庄泉【在毛山东麓】
黑虎泉【在二旗山北麓】
安德泉【在圣水峪乡安德村】
天泉【在长峰峪主峰北侧】
圣水泉【旧称盛水泉,在圣水峪乡圣水峪村南】
毛沃南泉【在圣水峪乡毛沃村南】
山尖泉【在圣水峪乡驻地东】

泉林泉名的由来
作者:汤克孝

泉林,以名泉荟萃,泉多如林而得名。
泉林的众多名泉,其名字最初是由谁所起,已无从考证。但是,把一眼眼清泉同它们的名字一一对照来看,泉名大多与泉的性状相符。泉的形貌、音响、位置等特点,是人们给泉命名的主要依据。泉名有的文雅隽永,有的通俗朴实。这又让人推想,有的泉名可能是文人墨客所起,有的泉名可能是当地群众所定,个别泉名与泉的特点联系不上,据当地群众讲,这类泉名与民间传说有关。
下面列举涉及到泉名的部分古代诗文,一则可以让我们知道,泉名的产生最迟不会晚于作者所在的年代,再则也可以从诗文形象逼真的描绘中,认识给泉命名的依据。
从手头掌握的资料看,最早提到泉林泉名的,是南宋初年任济南知府的刘豫。他在《题泗泉》一诗中,有“泗泉奇且怪,声势各喧豗。虎豹岩边去,蛟龙窟里来”,“洗钵僧常至,乘搓客未回”等句子。历来的注家,均把“虎豹岩边去”中的“虎”、“豹”指明即从岩石边喷涌而出的黑虎泉和豹突泉(亦写作趵突泉)。下联中的“蛟龙”和上联的泉名相对,系指潘波泉。“洗钵僧常至”中的“洗钵”即泉林寺前之洗钵泉。刘豫任济南知府时为南宋高宗建炎二年(1128年),那时泉名已进入他的诗中,且写的十分简洁,想来一定早为人们所熟知,可见泉有今天之名至少在南宋以前。
泉林泉群的形成不知有多少年了。考古发现,这里一万年前就有人类繁衍生息。泗河之滨是东夷文化、儒家文化的发祥地。史书记载,孔子曾来到泗河源头,在陪尾山下的泉水旁发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的慨叹,还留下了“不饮盗泉之水”的典故。盗泉在泉林镇青龙山阴之盗泉峪,距泉林不远。如果春秋时期“盗泉”的名就产生了,那么,泉林一些泉的名称也不会晚于此。《尚书?禹贡》屡屡提到泗水的名字,并且泗水是因在源头汇集了四个大泉而得名。我们有理由推想,黑虎、趵突、珍珠、红石诸泉的名字应是早就确定,并一直沿袭至今。
刘豫诗中点出的黑虎泉,在陪尾山西端,泉口大如虎口,泉水涌腾而出,滔滔作响,如虎之怒吼,因名为“黑虎泉”。明朝弘治十五年(1502年)进士章拯在《观泗泉》诗中说:“品推黑虎胜,合作玉虹流”,极赞黑虎泉的气势之壮。明朝进士尤应鲁也有诗称赞说:“又闻黑虎据螭宫,啸号滚浪兼生风”。黑虎泉在泉林诸泉中占有重要位置。
趵突泉在黑虎泉南2米处,其泉“若人之搏击而涌”,“如翻雪之成堆,如文豹之突起”,故名“趵突泉”。明代太守张文渊诗称:“万壑中间见此泉,分明文豹突平田。势雄百涧宜皆殿,声振千林让独先”。明朝诗人王文翰在《趵突泉》一诗中说:“神物何年踏地灵,蹄涔忽动海天星。顿令麓下渀流急,看彻还思倚树听”。同时代的人赞美趵突泉的诗还有很多,不少诗人把趵突泉列为群泉之冠。
潘波泉在泉群南区,其泉“水势汹汹,波澜起伏”。王文翰称:“观泉奇处是潘波,无待风雨展穀罗。元自方壶斟得出,至文流出孔洙河”。诗中把泉水和儒家文化联系起来。
洗钵泉因泉林寺中僧人常来洗钵而得名。王文翰留下了《洗钵泉》一诗:“一流空部相传钵,离垢出尘轻死活。常向泉心一洗之,辟谷绝饮忘饥渴”。这就给该泉赋予了神奇的功能,说它可以帮助人们练功修行,超凡脱俗。
王文翰有关泉林的诗很多。他他用“渊底有珠泽自媚,明月夜光倘来寄”赞美珍珠泉,还说泉中闪闪发亮的气泡水珠是灵蛇吐出的万斛珍珠;他用“气吞海眼蛟龙出,昼夜琅琅不断鸣”来赞响水泉;用“渠根一片丹砂石”,“藻色波光弄虬赤”来写红石泉;又用“彻底分明净若油,波光混混老春秋”写清泉;用“龙斗沧溟破蚌胎,涣从水口涌珠来。不需横索鲛人价,智者能收百贝回”来写涌珠泉。
明代泗水县令张祚,在长诗《观泉行》中,历数了趵突、黑虎、珍珠、洗砵、赵氏、石缝诸泉的形貌。他在《珍珠寒涌》一诗中说:“冷冷清泉苦斗奇,蕊珠万颗弄涟漪。潆洄触石声如咽,疑是鲛人抱泣时”,突显了珍珠泉的特点。
明清两代的诗人、官员,盛赞因红砂铺底而得名的红石泉,因泉水琅琅有声而得名的响水泉,因黄沙翻腾状如淘米的淘米泉,以及两个泉眼像一对大眼睛的双睛泉等等。这些由泉名讲到泉的形貌的诗太多了,不能一一列举。除诗歌外,明代官员汤节的《疏凿泉林泉源记》、王宠的《观泉亭记》、于慎行的《游泗上泉林记》等都可以让我们了解到泉名和泉的关系。例如明代工部官员王宠在《观泉亭记》中说:“其泉之巧,有若人博而涌激者,谓之曰‘趵突泉’;又有若雪霰之散于水面者,则谓之曰‘珍珠泉’,又有若腥血之涂石者,则谓之曰‘红石泉’。其他若‘双晴’、若‘甘露’、若‘淘米’、若‘涌珠’,与他泉等者,又不可胜数。”
清朝康熙、乾隆二帝在南巡、东巡中九次驻跸泉林,在泉林建行宫,立御碑,作诗著文,流连忘返。康熙的《泉林记》写到:“陪尾山之阳,众泉出焉,石窦(左山右含)岈,清流荡燏,下合沂泗,远波悠然”,并称泉林为“泉源胜地”。乾隆在泉林赋诗百余首,其中《泉源》诗说:“四泉流作泗河源,乳窦灵根今古翻。混混无从舍昼夜,是之取尔子舆言。”诗中把泉水同孟子(子舆)的话联系起来,给予泉水以深刻的文化内涵。据说康、乾二帝在泉林还为一些泉命了名。作为一代帝王,国内可供玩赏的景区当不在少数,而康、乾那么钟情于泉林,由此也可见泉林之泉在全国名泉中的地位。
明、清两代的《泗水县志》中,说泉林“名泉七十二,小泉多如牛毛”。下面把《县志》中列出而上文没有提到的名泉,试推想其命名的依据,并以之进行分类,供读者参考。
根据泉的形貌取名的有:雪花泉、繁星泉、金聚泉、莲花泉、奎聚泉、乳窦泉、石豆泉、琵琶泉、天井泉、三水泉、双石缝泉、石壑泉、石滚泉、窦石泉、瑀泉等。
根据水质取名的有:醴泉、膏涌泉、涛糜泉、益津泉、石液泉、甘露泉等。
根据水声取名的有:鸣玉泉、响水泉等。
根据所处的位置取名的有:卞桥泉、卞庄泉、西金聚泉、三台泉、西奎聚泉、潘波泉等。
取吉祥意义的有:瑞泉。
在施工中新出现的,有新开一泉、新开二泉、甘露新泉等。
和民间传说有关的有金鏊泉、小井子沟泉、故事汪泉、为思泉等。传说有一泉,泉中巨龟大如鏊子,背为金黄色,叫金鏊泉。传说卞庄子三女儿不愿出嫁,被罚挑水,水撒在小井子沟旁,成了个小井子沟泉。还传说故事汪泉为一深潭,人们婚丧嫁娶诸事,来谭边祷告,潭水转动,会浮出许多碗筷等餐具,人们用过之后要及时交还。后有人不还,就不再出显了,当地人便叫它为故事汪泉。
泉林无名小泉很多。人们走在路上有时踢动一块石头,下面就会涌出一股泉水。庭院里、床底下都有泉水溢出。有名的七十二泉中,绝大多数均保存完好,雄姿依旧,水势不减。
总的说来,我们可以明确两点:一是泉林的泉名在宋代就见于诗中,估计其得名的时间还要早的多;二是泉名系根据泉的形貌、音响、位置等特点所起,绝不是套用的外地泉名。



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